没有一部正史说襄阳那个被习凿齿号曰为隆中的山头是躬耕地逸界。所有野史、杂记、传说里只能证明号曰为隆中的深山可能是孔明住过的宅，类似襄阳隆中这样孔明住过的宅全国太多。南阳新野、成都、汉中等等。但躬耕地只有一个，即:孔明亲口说:臣本布衣，躬耕于南阳。

襄樊人真是奇葩怪论:为孔明一句:躬耕于南阳，非说南阳不叫南阳，所有南阳就是指"隆中"。汉代南阳张仲景和张衡也不是南阳人，也是号曰的隆中村人。九头鸟真是无赖，简直是流氓。庞统可以说襄阳庞统，南阳你不能说南阳孔明。诸葛亮在《前出师表》亲口说:“臣本布衣，躬耕于南阳”。襄樊认为这个南阳指的是隆中，但诸葛亮在《后出师表》说:"…操困于南阳(城)"。这个南阳也指的是隆中吗?《襄阳耆旧记》卷第三《山川》载：“乐宅戍，南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅"。这个南阳城该是宛吧?东汉时南阳与宛是不是可以互称?难道也是隆中?!习凿齿写《汉晋春秋》那句“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号 曰隆中”的时候。襄阳郡早已北跨汉江，管辖樊城，和樊城以北的邓县上百年。习凿齿为什么不直接说“亮家于襄阳城西二十里阿头山，号曰为隆中”逸界？

   襄樊说的祖师爷习凿齿的《汉晋春秋》书中："秦兼天下，自汉以北是南阳，自汉以南是南郡……汉因之……逸界。"这里他亲口说了南阳和南郡以汉江为界。他号曰“隆中”。在汉江以南，属于南郡，后为襄阳郡。这样描述地界已经很清楚了。

   习凿齿自己在《襄阳记》中再次说“秦兼天下，自汉以南为南郡”。习凿齿口中的邓县位于汉水以北，号曰隆中(阿头山)位于汉水以南，一南一北本就是两个地方。

襄阳先把泥咀镇阿头山"号曰“为隆中，又在1893年改为古隆中，襄樊先以学术交流名义，骗走岳飞在南阳卧龙岗手写《出师表》拓本，回去在隆中复制刻碑，但后边的“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内”题跋删去不刻，蒙混游客；襄樊近代围绕诸葛亮造假痴狂:改山名(阿头山改隆中山)，改镇名(泥咀镇改卧龙镇)，改市名(襄樊改襄阳}，改教材(《草庐对》改《隆中对》把南阳注解为襄樊一带)，请名家题词刻碑，改广场名(文化宫改名诸葛亮广场)，改校名(孔明学院).，改古诗原文(编《隆中志》把古文的南阳字眼篡改为隆中)，改古地图(多次攻关谭其骧和社科院历史所砖家，让其改口出伪证)，篡改所有网络词条。建假卧龙岗和茅庐，公开在民间征集古董……丧失底线篡改古圣先贤的东西。襄阳造假行为败露后，大肆攻击南阳武侯祠。穷尽手段，极尽疯狂!.

明末清初的大学问家、贵州巡抚彭而述 在《卧龙怀古 》“忧时还抱膝，遇主起南阳....躬耕原此处，更莫向襄阳。” 诗中反映当时社会上层对襄阳伪躬耕地的说法厌恶得可谓直白露骨。&