首先需要正确的理解余秀华说的大雅风尚：“哪怕做一名泼妇，都比虚伪的人强”。这句话是假言判断，不能解释成余秀华就是名泼妇。她是用泼妇与虚伪做比较，意思是虚伪的人比泼妇更恶劣。
现实中大雅风尚，泼妇有两种类型，一种是：性格泼辣，直爽，口无遮拦，言辞粗俗，动作粗野，丝毫不顾及场合，和影响。但，人不坏，不是胡搅蛮缠，蛮不讲理的人：另一种泼妇，其行为，语言与第一种泼妇相去不远，但，是胡搅蛮缠，蛮不讲理。属于得理不饶人，无理争三分的人。
虚伪的人不以真面目示人大雅风尚，常常戴着虚假，伪装的面具。说话，办事虚伪做作。虚伪的人也分为两种，一种是虚伪做作，但不害人。另一种是虚伪奸佞，自私害人。
如果将泼妇的第一种类型与虚伪人的第一种类型比，孰优孰劣？两害相较取其轻。还是虚伪的第一种类型的人，稍好些。
余秀华说：做一个泼妇，也比虚伪的人好。只是一种夸张的说法。她的诗直白，裸露，不虚伪做作，把爱与性，火辣辣的呈现在读者面前。如《穿越大半个中国去睡你》
也只有她敢毫无顾忌的这样写。扯下了道貌岸然的遮羞布，和温情脉脉的羞涩面纱，直接就是：去睡你！
现实中，余秀华也直接干脆的表现自己的喜怒哀乐，丝毫不掩饰自己的爱恨情愫。
如，在成都的一次活动中，上来几个肌肉男，突然其中一个把余秀华抱了起来。事后，余秀华骂道：“流氓，王八蛋！”。她不会藏着掖着，忍气吞声。
她也敢于流露出真实的情感。她十分感激《诗刊》的编辑刘年。每次去北京都会去见她的伯乐刘年。就这样呆在刘年的办公室，看着刘年。
她说：“有一次下午和刘年在央视录节目，我说：如果刘年不在了，我也会死去。言及此，哽咽不已。一路录，一路哭。”
余秀华说，去录这次节目，是“为他而去，不是爱情，就是知音啊。”。
余秀华是真性情的人，作为诗人就应该是直抒胸臆，真情流露之人，而不是虚伪做作，真情实感藏而不露，瞻前顾后的人。因此，余秀华说：“哪怕做一名泼妇都比虚伪的人强！”是有道理的。
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张悦听过，具体不太清楚，
这几人的片子基本都在国内一线杂志。每期基本都有。
有个中国摄影师，这个网站上面有推荐的，一般无名小辈是不会出现在上面的，你可以去看看。
⊙2019.01.13
本编在回答问题前先和大家分享一下“极致”这个词汇。极致是指最佳的意境、情趣；达到的最高程度，最好程度，最典型程度。
大，是可以转变的，大到一定的程度，就会出现质的转变一一大到极致。
“大”可以成为一种极致。那大俗呢？
对于俗来说，“俗”有两种：一种是极恶的俗，为恶俗，是一种充满世俗气息的俗，追求地位、虚荣，让闪闪发光的珠宝堆满全身、让金钱的味道占领灵魂，这便为恶俗。
另一种极善的俗，在其形成过程中不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。由其形成的风俗或习惯，被人们推出并行为，逐渐风行，越发普通，普通到看起来“俗”的地步，但又因其自然和谐而十分特殊，以至升华到“雅”的地步，和雅并列左右，这就是“大俗大雅”。
谢谢，顺颂安康！
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