《月到天心》明朗，剔透，仿佛月儿的天光直照我们的天心，一片纯净与明媚，那境界，也应该是一种难以企及的妩媚吧明朗月儿。月光映射自己的内心，不要被狭隘包裹，要放眼望世界。 事物都是相对的，只有坦诚宽容，才能有更宁静与平和的心境，接受广阔的纷纷世界。林先生于《月到天心》里言及心灵之月与天边之月的相应和容含，道出人生感知的妙处：走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。这样真实的细节，应该是我们每个人于童年的夜里都有的吧，那个时候，是真的觉得此时此月只是自己的，它只是自己的月，自己的伙伴，仿佛这夜里，这世界上，所有的一切都剥离而去，也许就只有自己和那月了。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应望指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。自然天地山川江河，可以有万里青山绵延，可以有千条绿江缠绕，可以有处处湖泊相映，而天际的月，却只有一轮。只是好多人望月想月，总觉得那月离自己或是遥远或是切近，仿佛月的远近只在自己一番心思。其实，也许该是心底有月则天边之月近，心底无月则天边之月远。大凡有心志者，皆有“千江有水千江月”的心境，不管天际之月多远，只要水在眼前，月就在眼前；或者说水在心底，月就在心底，这样更好；而“江清月近人”的清灵则启示人们，让自己的心静下来，让自己的水静下来，让自己的月明朗起来。宋朝理学家邵雍有一首《清夜吟》：月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。月到天心，风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心志才能体味；而我们看月，如果难得心静，则只看到天上之月，没有见到心灵之月，月亮只是极短暂的偶遇，全然没有了永恒之美。所以，林先生告诉我们：回到自己，让自己光明吧。

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月光似水月光如帛月光如银明月高照皓月当空月悬碧空月洒清辉晓风残月月落乌啼冷月凄风众星捧月月移花影明月高照明月如钩明月皎皎浩月当空浩月千里月大如盘中秋明月? 皎洁月亮一轮浩月月亮皎洁新月当空一弯新月一钩残月月挂星汉? 月色朦胧月色迷人月光万缕淡淡月光晓风残月月色迷蒙月光如洗? 月隐星疏月光班驳清辉遍地圆月当空明月高悬明月如镜一轮圆月? 一轮满月新月如眉新月如钩一弯月亮月儿弯弯月出东山月升中天? 月色皎皎月色明朗月色融融月色溶溶月色如水月光皎洁月光柔和? 月光如水月光似霜月光迷蒙分外皎洁月光似水雪亮雪亮月明星稀? 淡月疏星月冷星稀半轮月亮月色柔和郎月高照月上柳梢月色恬淡