佛教在印度面临的情况远比在中国复杂虚游记。事实上自从13世纪，最后一座佛教寺院超岩寺被毁之后，佛教基本在印度就销声匿迹。现在在印度很难遇到一位真正的佛教徒。这个有几方面原因。

一虚游记、佛教的真正发源地其实是尼泊尔的蓝毗尼园而非印度，我们都误会了，尼泊尔人对此也耿耿于怀。所以，佛教的真正的根基其实并不在印度而是尼泊尔，虽然尼泊尔信仰佛教的人也并不是我们想象的那么多。尤其在佛教向外传播之后，本土的根基越来越浅，甚至是难以为继。佛陀也被成为湿婆大神的第九个化身，所以有时候佛教和印度教会被混淆。失去了自己的特色。

二、印度本土宗教过于复杂虚游记，其本土宗教主要是印度教和伊斯兰教，还有各种邪教的教派，教派之间，教派内部的斗争非常激烈。佛教除了在释迦牟尼时代兴盛了之外，就一直在分裂，到最后甚至完全抛弃了佛教。大部分印度人都在信仰印度教和伊斯兰教。佛教地位本来就不高。

三、佛教讲众生平等，然后印度的种姓制度根深蒂固，佛教的平等意识曾经对低种姓者产生过巨大的吸引力。商人和低种姓者通过信仰佛教来逃避婆罗门的压迫。而印度教兴起之后革除了婆罗门教繁琐的祭祀仪式，虔诚派、性力派等呼吁种姓平等、男女平等的宣传又博得了民心，佛教的优势便被剥夺。

四、印度佛教比较依赖王朝和政权的推动，比如阿育王朝、腻色伽的大力推动。然而当这些王朝统治衰落，信仰改变时，信仰也面临重新洗牌和被抉择的过程。王朝和统治者对佛教的兴衰成了双刃剑。

最后，其实从佛教自身的说法来看，也是看缘分，看和一方土地众生的缘分的问题，因果显现，缘法聚合，顺应了法的趋势和规律，佛法才能兴盛。若是缘分尽了，那就强求不了。印度应该是和佛法的缘分尽了吧、

人死了，那么灵魂究竟去那里？

人死了灵魂去了哪里？这个问题我想只有天知道，这只是人类的一种意识形态。人活的只是一口气，人死如灯灭，肉身腐烂掉只剩一堆白骨，除此之外一无所有……

所谓的灵魂，梦焉只是有些人，有些事对人的印象深刻，而产生的回忆罢了！西方人信神，信耶酥，认为人死了好人的灵魂去了天堂，坏人的灵魂去了地狱，一个去享福，一个去赎罪！其实这只是人的一种期望，一厢情愿，一种无可奈何。天堂很美好，但是没有一个人愿意去，地狱那就更不用说了。那是人的臆想和自我安慰。

东方人信佛，信鬼魂！说的更邪乎！说人死后黑白无常来索魂，说你阳寿已尽，拉着你过什么奈何桥，鬼门关，进什么阎王殿，下十八层地狱等等，神乎其神，好像亲眼所见！；自古以来人们喜欢人云亦云，夸大，演绎。

或者六道轮回，投胎转世，人的内心世界很复杂，很丰富。封建迷信根深蒂固，古人对很多未知的事情充满了好奇，恐惧，是因为科技落后；当今社会日新月异，人们的生活发生了天翻地覆的变化。只是有些人的思想还停留在过去，吃的现代化，用的现代化，玩的现代化，就是没有文化。……

其实人哪里有什么灵魂，更不存在孤魂野鬼，索命复仇之说。只是人内心的幻想和精神寄托！身体是生命的本源，珍惜，照顾好自己的身体才是根本，有病看病，吃药，活得快乐充实就好！多看书，多求知，人之所以不知道的事情多是因为学的少！耳听为虚，眼见为实，其他的顺其自然。生老病死，只是多一口气，少一口气而已，看看路边的死狗，死猫，它们的灵魂去了哪里呢？

以《寻梦环游记》为例，从三个方面浅析主人公人格特征及现实思考

可以不需要原谅，但不应该被遗忘；我不会原谅你，但我还是会帮助你— —《寻梦环游记》

《寻梦环游记》这是一部由李昂克里奇执导的3D动画电影，影片于2017年11月在中国上映，并于次年获得了第90届奥斯卡金像奖最佳动画片奖。与此同时，影片还获得了第75届金球奖最佳动画片奖，通过电影获得的这些奖项，我们可以看出影片受欢迎程度以及包含的艺术价值。

影片讲述了一个出生在墨西哥村的12岁小男孩米格尔的故事，主要围绕着主人公追逐梦想和人生意义展开，通过对米格尔追求音乐梦的过程进行细致地刻画，从而侧面向我们揭露了实现梦想的过程并非一帆风顺。米格尔梦想成为一名音乐家，然而在他生活的家庭里面，音乐被视为一种不务正业的选择，米格尔通过一番思想斗争之后，决心逃离家庭的束缚为了梦想开启一段冒险之旅。

《寻梦环游记》这是一部非常有温度的影片，主人公米格在寻梦的过程当中不断的突破自我，一方面我们能够看到他的成长和变化，另一方面也能看到他为了实现梦想而付出的努力。当然影片当中最重要的一部分就是米格尔的人格，从最开始的懵懂和叛逆再到最后的稳重与坚强，这些都是寻梦途中给他带来的转变和收获。

接下来我将会从三个方面分析主人公米格尔的人格特征，通过分析米格尔的三重人格及具体表现，从而更加全面了解这个人物角色，文章的每一部分我都会结合整部影片的相关内容，谈谈我的一些现实思考和启发。

01、米格尔“本我”的主导是人格的基础，既包含了本能和欲望又能促使其违背父母意愿不难发现，人格组成一定包含本我的成分，日常生活中我们的所有决定和选择，这其中有很大一部分都是基于本能的驱动，最大的特点就是自我意识发挥了决定性作用，这也是主导人格的基础。

影片中的米格尔，他的梦想就是成为一名音乐家，然而在他追梦的过程中却遇到了阻碍，这道阻碍也是来自于家人。年少的时候我们心中都有着各式各样的梦想，无论或大或小都能某种程度上影响着我们行为。梦想的来源一方面是基于我们的自我认知，另一方面来自于我们对现实生活的感知，综合这两方面的因素我们可以得知，米格尔也就是在这种本我力量的驱使下开始斗争。

这个阶段的米格尔本我人格占据了最主要的地位，他热爱音乐甚至达到了痴狂的地步，这种热爱使他时刻保持着激情和动力，为了能够实现自己音乐的梦想，他的一系列行为都会在本能的驱使下进行。然而，这种热爱与父母的反对形成了强烈的对比，最开始每个人选择了埋藏自己的梦想和压抑情绪，但这种行为就好比扬汤止沸无法达到想要的效果。终于经历了一系列思想斗争之后，米格尔选择了离家出走独自去追寻自己的音乐梦想，并不惜以断绝家庭关系为代价。

在我看来，米格尔从最初的压抑到最终的爆发，本我人格在这里起了决定性作用，一边是自己最亲爱的家人，一边是自己热爱到痴狂的音乐，无论如何选择都无法使人圆满，选择家人就意味着要被你自己的梦想，追寻梦想又会加深家庭的矛盾。

最终在本我人格的驱使下，米格尔还是选择了跟随自己的内心，这样的选择对他而言至少能够让他不那么压抑，当然，我们不能就此判断他对家人没有任何热爱，只能说他对音乐是真的热爱。

那么，生活中又该如何避免“本我”的负面影响呢？

首先，做任何决定之前要先思考布莱希特曾说：“思考是人类最大的乐趣之一”

日常生活中，我们做任何决定之前都要首先思考，一方面可以减少我们的失误，另一方面也可以帮助我们更加全面的看待问题，思考的过程也就是对问题加工的过程，没有了解清楚事情的来龙去脉之前，暂时不做决定是最好的选择。

当然，做决定之前先思考也是为了让我们不后悔，很多时候没有思考的决定大多都会出现纰漏，关键时候甚至能起到牵一发而动全身的作用，所以，决定之前先思考能够减少我们的失误。

其次，可以参考他人的经验和方法正所谓：“三人行，必有我师焉”

我们每个人都有各自的优点和缺点，学习他人身上的优点，然后让他转化为自己的优点，这样就能够让我们在交往之中互相学习和提升自我，固步自封和妄自尊大只会让我们变得狭隘，无论是人际关系还是个人发展都会受到很大的局限。

要清楚，个人的认知是有局限的，如果能够结合他人的经验和方法这样就能让我们少走弯路，一方面我们可以思考这样做的好处，另一方面也能降低我们的试错成本，进而增强我们的信心。

最后，不能凭借自己主观判断行事眼见不一定为实，耳听也不一定为虚。对我们而言，需要做的就是具备全面的认知，当我们在判断事物的时候，需要做的就是对客观环境进行分析，尽量避免主观因素，这样才能做到准确又公正。

如果依靠主观判断去办事情，那么就会导致很多不必要的麻烦，我们每个人看待问题的方法和对事物价值的判断都不尽相同，所以要放在具体的条件下并且抛却主观因素才能看得真切。

02、米格尔“超我”的主导是本我对立面，它代表社会道德层面的自我能够控制其行为众所周知，法律和道德是约束我们行为的外部因素，这其中道德层面的约束就属于超我的主导，它和本我之间是对立统一的关系，超我的主导下能够对自我行为进行约束和控制，影片中米格尔人格当中也具有超我的部分。

《寻梦环游记》中米格尔最初为了梦想选择了抛弃家人，在这一阶段他是受本我的控制，随着时间不断向后推移，尤其是在米格尔进入亡灵世界以后，他首先经历了漫长的痛苦和十分迷茫的痛苦，尤其当他后面发现自己崇拜的偶像，竟然是杀害亲人的凶手时，他开始从内心深刻对自我进行了否定，从前的幼稚不理性开始逐渐褪去，此时的米格尔重新审视了自己的梦想，这时他对家人和生命的意义又有了全新的领悟。

从这一阶段我们可以得知，米格尔从最初的受本我主导转变为受超我主导，这其中有一个很重要的因素就是道德感和归属感。本我的主导会让人丧失对事物的准确认知，米格尔奋不顾身的选择追寻自己的梦想，但却没有考虑到家人的感受，后面看穿了偶像的面目之后他也成长了很多。

影片的后半部分，米格尔开始意识到光靠梦想是行不通的，漫长的人生道路上不仅要有梦想，还要有家人的陪伴和支持。愿意为了自己的梦想而奋斗，这仅仅只是受本我的驱使，愿意为了梦想和亲人奋斗，这就达到了超我的境界，从这里也能看出米格尔成长变化以及心路变化历程。

在我看来，本我的主导下所有行为都是一种理想化状态，我们每个人为了追求自己的理想，从而选择和亲人反目成仇，因为这个阶段我们在意的只是自我的感受。相比之下，受道德约束的超我主导，人们会更加有动力和责任感，就像影片中的米格尔一样，学会了将梦想和家人统一起来。

03、米格尔“自我”的主导是后天习得，它既能促使其遵守社会规则又能满足本我的需求前途是充满光明的道路是曲折的，后天学习过程对我们而言是至关重要的，道德感和使命感以及社会责任感，这些因素都能够让我们很好的融入周围的环境，自我和本我是对立统一的关系。

首先，我们来看看影片中米格尔的转变，在这一次的亡灵世界之旅中，米格尔价值观和人格的塑造都更加完善，以往对他而言，生命的意义是模糊又未知的。一方面他受本我的驱使为了追求音乐梦想选择和家人反目成仇，这一刻对他而言，家庭的意义可以忽略不计，另一方面当他受到超我的主导之后，这一刻他意识到自己当初的行为显得有些幼稚和一意孤行，于是再次上升到自我主导阶段，通过后天的经历进而约束自己行为和认知。

其次，亡灵世界之旅中米格尔体会到了生命的意义，不仅如此，他还明白了梦想的真实含义。以往的他将梦想定义为热爱，再到后面他才发现，原来梦想是和家庭以及生命的意义紧密联系在一起的，单独将他们孤立开来讲都是比较局限的。米格尔回到现实生活中以后，他开始重新定义一家人的含义，为了能够让自己祖父的灵魂不在亡灵世界消失，米格尔打破家庭禁令弹奏了一曲歌谣。

最后，影片中的米格尔在这三重人格的引导之下逐渐变得更加成熟，经历了这一系列变迁，米格尔开始明白面对现实会遇到很多无奈。当本我和超过发生冲突时，如果想要很好的权衡里面的利弊关系，那么就要清楚理想和现实的差距，也正是在这种观念的影响下，米格尔明白亲情和梦想从来都不是孤立存在的，两者可以很好的合为一体。

这个阶段我们可以得知，纯粹的追求梦想而放弃对亲情的关注，但导致的结果就是会让我们更加一意孤行，当理想的自我形象开始崩塌之后，也就会开始怀疑自己曾经做了选择。

《孔子家语·卷二，致思第八》提到：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

现实生活中，追求梦想对我们每个人来说都是非常重要的一件事，然而追求梦想的过程并不是鱼和熊掌不可兼得，亲情和理想之间要很好的协调，一股省只会让我们的路越走越窄。《寻梦环游记》中米格尔是非常幸运的，因为经历了一系列挫折之后，他学会了去反思然后加以改正。

在我看来，影片中米格尔这三重人格都是非常关键的，看似每一种人格都有一定的局限，但却是他不同阶段的真实反应，无论是对本我的追求，还是对超我的追求，甚至是对自我的追求，这些行为都能够表明米格尔在不断修正自己的方向和认知。

结语《寻梦环游记》告诉了我们一个深刻的道理，追梦的过程当中也不要忘了亲情的统一，理想和现实之间还是存在很大的鸿沟，想要突破这种限制就需要我们对自我有更清醒的认知，实现梦想需要热爱但更需要我们为之付出努力。

寻梦环游的过程需要亲人的陪伴，这样奋斗的途中才不至于孤立无援，面对梦想和现实之间的抉择，米格尔最初选择了勇敢追寻自己的梦想，代价就是和亲人反目成仇，随后他选择了将梦想和亲情统一起来，最终也寻找到了梦想的真谛。