原著＜萧十一郎＞的最后结局是霸郎：

结局并没有多么扑朔离迷，对人物性格进行剖析，对细节描写深入研究，做到这两点结局就很明朗霸郎。连听到自己骨头碎裂声证明武功被废，这样一个自负荣耀骄傲的男人根本不允许失败，结局必是自刎于割鹿刀。沈风是两种截然不同的女人，沈外柔内刚注重细节，浴火重生后肯定会敢于追求自己幸福，风外刚内柔，会为了萧做任何事情包括死，被杨开泰扮的黑衣人捉去（没看出杨是黑衣人那你要回头再看下）最后的结局肯定以为了救出沈为借口嫁入豪门（请注意风是个并不现实的奇女子）这本是很多女人的归宿。萧放弃了割鹿刀说明他决心抛却一些包袱找到风和她一起退出江湖作为补偿，当他找到风后发现沈没死，两个骄傲出色的女人都深爱着他，是不可能两女共侍的，只有一方退出，风在知道沈没死时就已经会有前面的结局，她要的只是一个借口！最后结局还是书刚开始那样，风上了杨的花娇，沈和萧隐居于世间只有他们知道的那个狼谷的家。

尘埃落定里索朗泽朗人物分析？

二少爷索郎泽郎是个人们公认的“傻子”霸郎，但是他并非没有头脑,或许只是他们头脑的运行不符合某个特定时期和特定空间的一般常规罢了。然而，从长远的观点来看他的思维,往往得到的是意想不到的结果。说二少爷傻,可他有时候又相当聪明。浅层面地看,他能几次机智地帮卓玛圆谎话,能成功地指挥围剿野画眉的战斗。从深层次看,他能灵智地洞察身边的每一个人,甚至每一件事。土司家庭内部、土司与头人、土司与土司之间以及土司与家奴、百姓之间等围绕权力争夺发生的一系列事件。傻子二少爷的聪明在作品中得以递进式的体现,如明智的选择栽种粮食;干脆、利落地处理“粮仓”事件;用游戏似的计谋挫败茸贡土司等。二少爷潜质中最灵动的部分也随之被激发出来而表现得淋漓尽致。他开仓济民,倍受爱戴;他开辟前所未有的边境贸易市场,在土司的立场上第一次把御敌的堡垒变为市场,以和平的方式解决了土司间的矛盾冲突。他的举动一次次让“聪明人”吃惊万分,他似乎拥有左右世界、透视未来的神奇力量。 

高密过去有个单边朗是个啥官职？

　　单边郎非但是高密家喻户晓、也是颇受争议的传奇性人物。近三百多年来，有关他的一些传说，困扰着高密单氏家族每一个成员，成为精神上一大负担。今姜祖幼老师出头，在进士传略和这篇文稿中，根据史实，给於 景姚公极高的评价。想不久的将来定能产生“公道自在人心”及“还以清白”的效果。　　在高密，单边郎是个家喻户晓的历史人物。就这个名字来说，既不是名号，又不是官衔，更不是外号，而是与其官衔有关，但不确切的简称。因为人们都这样称呼他，这里也只得勉为随俗了。称呼不当，无关宏旨，惟对其传说多系丑化。因时 代久远，反使人们信以为真。还古人以公道，还古人以真面目，是历史研究者的职责，故作此传。　　单边郎，名崇，字景姚，号郑窑，其家居由今醴泉街道尧头，后迁城里。生于明万历九年（公元1581年）。其父单永逸，曾在县衙为吏，贫而好善。单崇少年时即聪慧，长大后好学。动作言笑刚力不苟。其作文往往不打草稿，纵笔直书。单崇青年时“家业素寒”，但对父母“备致甘旨，食必亲尝”，极尽孝道。单崇兄弟四人，他最长，长枕大被，一直与诸弟同爨，从不计较。　　单崇有一位贤慧的夫人，系本县人，姓管。管夫人生母早卒，因继母寡慈爱，而去单崇家为童养媳。越两年，与单崇成婚。单崇之母张太夫人抚养管夫人如亲生，管夫人事张太夫人不啻生母，婆媳关系甚好。管夫人勤劳，对全家之夏清冬温，晨釜夕臼，及全家之衣鞋悉由其手做。整日“洒扫未已而炊至，浣濯甫毕而磨兴”，推磨时抽暇还做针线活。其婆母欢乐，管夫人怡然；其婆母不欢乐，管夫人亦怡然。单崇夜读书，管夫人伴坐。万历三十四年（公元1606年），单崇赴乡试落第，潸然成疾，服药治疗期间，仍手不释卷，管夫人每以保身俟时劝夫。　　单崇于万历三十七年（公元1609年）己酉科中举人，次年联捷进士，万历三十九年（公元1611年）授为翼城县（今属山西省）知县后，迎父母、妻子去公署，退食之暇，雍睦言欢，极尽天伦乐事。管夫人常以“积德惠民之语，殷殷迪劝丈夫”。而单崇确也未辜负夫人之深情。　　单崇在翼城，招徕流民，保护百姓，催税赋以勤俭为主，并捐薪俸修理城库，甚得民心。单崇爱民如子的一件事，久被传颂。那是：“一日，单崇至县学察视，见一幼童在学宫的庑廊里读书，问其家境，说无力请师入学。单崇测试了一番，见幼童聪明，便将他领入县署自己家中，让其与子侄共读，并对其家中也有些照料，此幼童先登举人，后成进士，官至山东按察使，一直不忘单崇的恩德。”　　万历四十年壬子科和四十三年乙卯科山西的两科乡试，单崇俱被选出任同考官。那时乡试的同考官只用四位，非德才兼优的知县不能出任。由于单崇在任翼城政绩突出，政声甚好，考核为循良第一，由上官保荐，于万历四十四年（公元1616年）擢官入京。单崇计在翼城任职六年，离任时已年届三十五岁。　　万历四十五年（公元1617年）被授官户部四川司主事。单崇在户部，“殚心会计，不染锱铢”，因此博得“上结主知，下为堂官推重”，工作做得很出色。　　我国北方女真族爱新觉罗家族的努尔哈赤，建立后金政权后，于万历四十六年（公元1618年），宣布对明朝七大恨，并正式宣战。明抚顺巡抚李永芳不战而降。　　抚顺失陷次年，明廷起用杨镐为兵部侍郎派往辽东抗清。杨镐率师击清兵败北，又派兵部侍郎熊廷弼前往督师。因辽东需增新司饷，经众同僚推荐，单崇被授以本部山西司部中，毅然前往辽东督饷，时在万历四十七年（公元1619年）正月。单边郎一名即由此发生。“边”字是因明朝有九个边城，辽东都司（驻今辽宁省辽阳市）即是其一。此为单边郎“边”字由来；“郎”即其官名郎中之简化。“边郎”这一简称，当时人们可以懂。然而时间既久，人们便不能理解，甚至望文生义，猜得不着边际，闹成笑话。　　单崇在辽东司饷时，明重兵猬集，每岁饷粮不下亿万计，单崇担此重任，以其精明剔厘，吏不能欺。而自己清慎廉洁，毫无所取，毫无所取，饷粮工作，保障有力。在饷粮不继时，他连上三道奏章请准用国库粮。奏章中痛苦流涕，“言人之所不能言，不敢言”，方得朝廷允准。此间，他将对饷政的研究与实践写成《粮政考》二卷。经略熊廷弼对单崇督饷工作甚为满意，将其视为心腹之托。　　单崇到辽东五个月，即泰昌元年（公元1620年）五月，其母亲卒。可单崇尚在辽东，其夫人管氏在家以冢妇代冢子，抚棺悲咽，号泣昼夜不绝。待单崇接到噩耗，于六月要奔母丧，熊廷弼欲保题，勉留再四，单崇忠不忘孝，力辞不应。临行熊廷弼与其执手挥泪多时，士卒也“遮道泣留”。单崇葬母守制在家期间，正是宦官魏忠贤乱政最力之时。熊廷弼后被冤杀，单崇也受到吏议。他听到后，很气忿，曾写《自问》一文表白心志。　　守制毕，单崇见魏忠贤罗织日重，遂决计不起。单崇之新宅，即在守制满闲暇时所建。对于当时的状况，其五世族孙单可惠在《先烈愍公故第》一诗中云：“老去作塾师，得坐此听事。当年烈愍公，营造颇壮丽。桓桓熊芝冈，有古豪杰气。经略辽左日，公为粮料使。气谊深相投，纵横天下计。熊既伏欧刀，公以中吏议。家居二十年，致命终遂志……宅已屡易主，重是公所憩…：。 ”　　单崇建宅第后，又在宅东北立书院，集诸弟与子侄读书其间，四方延请名流陶熔、讲论。他自己不论暑午寒夜，每日必至，董理课艺。单崇晚年好《易》，读“ 明夷 ”卦时，曾起而叹曰：“甚矣，涉世之末，方正者不见容也！”著有《涓滴集》、《觉觉文集》等。单崇晚年，屡遭不幸，自崇祯八年（公元1635年）五月，其父卒后，弟单、长孙单公襄也相继去世。　　崇祯十三年（公元1640年）正月，其妻管夫人卒，终年五十七岁。次年四月葬于城西南二里许核桃园内。下一年，又遭清兵入侵高密城，他分工担负守城之责，身心负荷日益加重。　　那是清兵于崇祯十五年（公元1642年）深入内地，十二月初十日至高密城北，十九日攻城。单崇分工率子侄守东面城墙。清兵先自东面攻城，在单崇的带领指挥下，未被攻破，清兵退去。守城之役单崇先捷，毫无疑问，鼓舞了其他守城方面指挥者的信心和士气，也大挫了清兵的锐气。终致清兵数次攻城未下，使城内避免了一场浩劫。相持了八十余日，清兵计穷退去。　　崇祯末，国事日非。单祟每接邸报，日夜忧心。在明亡之际，由於单崇的正直、忠心，导致了他的被杀。崇祯十七年，即清顺治元年（公元1644年）三月十九日，李自成率兵攻入北京，推翻明王朝。在此前前后后，高密及周围各县之农民，也相继举义，即所谓“土寇蜂起”。高密号称七十二帮，为首者有张兴、单之赏、徐南柳等。这些农民军攻城打官，劫富索饷，斗争激烈。从范德显《即墨解围记》的记述，可以联想高密斗争的如火如荼。” 岁甲申，燕京失守，土寇蜂起，即墨城被围两月，困甚。‘贼’郭外树栅二十余，联络三百里，焚烧涨天，无复可通青泲之道者。”五月，李自成政权派往高密的县令张握玉到任。家居高密城南隅（今密水街道）太常寺少卿的傅钟秀亦因母丧守制在籍。　　他听到明亡后，曾“日夜哭泣，须发一夕皆白”。此刻，他找到单崇共议，纠集部分人，将张握玉逮起，关押起来，并向青州衡王报告，愿倾囊募众，固守城池。岂知举义者同党已通信息，以一呼四集，外攻内应之势连结农民军，顷刻攻入城内，救出县令张握玉。城破后，单崇被执，拥去公堂。农民军踞上坐，喝单崇跪，单崇张目怒视，厉声喝曰：“ 吾为大明进士，天子良臣，而为贼屈膝乎？”农民军又向单崇索饷。单崇曰：“我不能碎你们万段，以报先帝于地下，而为盗赍粮乎！”农民军又谕众掠其家资，单崇不顾；又谕众絷其子侄，单崇也不顾。“气愈厉，口中辱词益甚，身虽缚而首臂奋动，若有斗状，骂不绝口”。农民军怒，“霜刃交加”，单崇“乃怡然就毙”。与单崇同时被杀的还有傅钟秀和他的仲子傅禀初。时为清顺治元年(公元1644年)五月十八日。单崇殁后，于次年八月初六日，与其妻管夫人合葬。清康熙四十一年(公元1702年)十月十七日,清政府批准将单崇祀于乡贤祠。乾隆四十一年（公元1776年）奉旨赐赠“烈愍”。陈淳评单崇曰：“单公学务躬行，乡国咸有道推之。典翰苑归，傲南窗，啸东皋……（其文）庄固不肆，谐而不诡，根极天命之微，而逸情云上，翛然自远，乃益叹浑浑浩浩者。积之诚厚，非若常文士一望辄尽也。其古之贤人之立言者也。”