唐宋两朝的皇帝称为宗唐文武，祖的原因。

1，宗，祖的观念在远古时期就也深深地烙印在人的心中，追根溯源，是中华民族的传统美德唐文武。

2，唐，宋两朝都是从乱世之中建立起来的封建王朝，创建一个稳定国家是统治者的愿望，也是老百姓的愿望唐文武。

3，唐高祖李渊借鉴了南北朝那些混乱的政治局面，特别是随朝太子之争，杨广杀兄弑父，使隋朝盛世转瞬灭亡。更觉得祖宗观念的重要性。唐太宗在玄武门之变中取得皇位后，更觉得宗祖的重要性！

4，宋太祖赵匡胤，在五代十国的战乱夺得了皇位。深知租宗相传的道理。五代，梁，唐，晋，汉，周都在很短的时间改朝换代，就是因为宗祖观念不强，导致灭亡。所以自已称太祖皇帝，而后一代一代传下去，不使宗族混乱，导致大宋短命。

杨坚为什么叫隋文帝，而不是隋太祖？

这是谥号与庙号的问题。具体的情况可以看我的回答中关于庙号与谥号、年号的回答。

先说一下杨坚的谥号与庙号，再简介一下谥号与庙号

1、杨坚的谥号与庙号杨坚谥号“文”，庙号“高祖”。太祖另有其人

隋文帝是杨坚的谥号称呼，因为此时谥号字数还比较少，所以后代人为了方便纪年与称呼，依然延续传统称呼谥号。

那杨坚庙号为什么不是太祖而是高祖呢？

通常开国皇帝庙号多为太祖或者高祖，但是这两者有区别。

开国皇帝谥号为太祖者多为祖上没什么基业，白手起家的第一位开创者。比如刘邦（庙号太祖，谥号高皇帝，称呼他汉高祖，并不是因为他的庙号是高祖。）朱元璋（明太祖）

开国皇帝谥号为高祖者，通常将太祖追封到自己祖上某一位开创者或者中兴者。

对于杨坚来说，并不是其家族事业的第一位开创者，杨坚是贵族二代，其父亲杨忠为北周十二将军之一。所以其篡位之后，将太祖的庙号追封给他的父亲杨忠，自己的庙号的为高祖。同样情况的还有李渊其追封自己的祖父李虎为太祖，自己庙号高祖。

所以杨坚无论从哪个传统上讲都不可能称呼为“隋太祖”

2、唐之前称谥号，唐之后称庙号，明清称年号。XX帝，XX王多为谥号，庙号称“祖”与“宗”，祖有功宗有德

唐之前多称呼谥号，用谥号来评价一生功过。而且并不是每位皇帝都有庙号，对于庙号的给予非常严格，非有大功德不能拥有，比如西汉11位皇帝，只有四位拥有庙号，元、平、成三帝死后配享太庙，结果最后又被废除，可见严格程度。

魏晋南北朝时，由于动乱，庙号也开始泛滥，到了隋唐基本上除了亡国之君，每个皇帝都有庙号。于是隋唐之后对庙号放宽限制。

唐朝之前，谥号多为一两个字，称呼上比较方便，但是从唐朝之后，皇帝的谥号开始增加，称呼起来变的麻烦。就改称庙号。

比如：

李隆基：庙号唐玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝，哪个方便一目了然

综上所述，对于杨坚的称呼隋文帝，是因为他的谥号是文帝，延续历史传统对于皇帝的称呼。而杨坚庙号是高祖，因为其不是家族兴盛开创者或者中兴者。

为什么杨坚不叫隋太祖或高祖，而叫隋文帝？

问这个问题的人，肯定不懂古代的谥号和庙号的区别。

谥号：人死后，皇帝给封的称号。什么人可以有谥号呢？皇帝可以，大臣也可以。 像汉武帝就是后面皇帝给死掉的这个皇帝的封号，像关羽谥号 壮缪侯等等。

庙号：皇帝死了之后要进太庙的，所以有个庙号。像什么祖，什么宗的，都是庙号，这两字连起来是祖宗。一般开国皇帝叫祖，第二代叫宗。也有例外的，像康熙皇帝，庙号是圣祖。不是每个皇帝都有庙号的。

再说谥号到庙号的发展过程，早期的谥号很简单，像汉武帝，到后来，谥号越来越长，像唐太宗李世民的谥号文武大圣大广孝皇帝，足足九个字，这还不是最多的。到了唐朝后，史书称呼皇帝就一般只称呼庙号。

然后说隋文帝杨坚，杨坚是隋朝开国皇帝，按照我刚才说的庙号规则，杨坚应该带祖的，也确实是，隋文帝的庙号是隋高祖。隋高祖和隋文帝是一个人。可是为什么一般叫隋文帝而不是隋高祖呢，是习惯问题，隋朝之前的皇帝，都是叫谥号，唐朝的谥号太长了，所以才改叫庙号。

还有一个题外话，就是清朝的。古代还有一个年号，像明朝的永乐，唐朝的贞观都是比较有名的，有一两年换一个年号的，也有几十年换一次的。新皇帝上台，会换新年号，不是立即换，过完春节换。到了清朝，皇帝终身不换年号，所以，年号也成了皇帝的称号。例如，康熙皇帝，庙号是清圣祖，谥号是合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，这三个称呼都是康熙皇帝的。