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碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

更新时间: 2021-06-27 15:15 作者: 58创业网 点击次数: 
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所属行业: 火锅

品牌源地: 江苏省

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【编者按】延边朝鲜族自治州成立65周年大会暨首届延边•朝鲜族文化旅游节将于9月2日与大家见面,届时,将为广大市民呈现出中国朝鲜族灯光节、第2届食运会暨美食展、中国朝鲜族民俗文体活动展示、朝鲜族农乐舞展演等多项精彩活动碧恩希。对此,《延吉新闻网》将用图片与文字为大家实时深入报道旅游节盛况,共享首届延边•朝鲜族文化旅游盛典。

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

想吹着布尔哈通河的微风观看绚烂震撼的灯光表演吗?想亲身体验朝鲜族传统民俗活动吗?想近距离感受恐龙探险的乐趣吗?来2017首届延边•朝鲜族文化旅游系列活动——中国朝鲜族灯光节,通通满足你碧恩希!

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

介绍灯光节概况 王晓彤 摄

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

此次灯光节将于9月2日晚八点与大家见面,设置在布尔哈通河延新桥至延吉大桥区间,共1.3千米,自9月2日开始至10月4日结束共33天碧恩希。现场分为五个不同主题,还设置了欢迎区(西)、活动区域、音乐喷泉区、恐龙探险区、演出区、民俗文化区、灯光体验区、欢迎区(东)八个区域,为市民们提供多种多样的有趣活动。

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

其中,有民俗造型作品展、粘土传统民俗展、“生命与希望之光”展示,还有龙山恐龙探险队与“梦的故乡”摄影展。除此以外,还有市民可亲身体验活动,朝鲜族韩服体验、欢快的跳板、制作许愿灯、夜光DIY等多种新颖活动,是亲朋好友相聚游玩的最佳选择。

碧恩希:「旅游节」9月2日晚八点 中国朝鲜族灯光节嗨翻天

灯光节效果图

灯光节效果图

灯光节效果图

灯光节效果图

灯光节效果图

据了解,灯光节由延边朝鲜族自治州人民政府、吉林省文化厅、吉林省旅游发展委员会、吉林省民族事务委员会主办,延吉市人民政府、州文广新局、州旅游局、州民委承办,延吉碧恩希企划咨询有限公司策划。

灯光节作为延边朝鲜族自治州成立65周年大会暨首届延边•朝鲜族文化旅游节系列活动之一,以“自豪的中国朝鲜族”为主题,以“生命与希望之光”为标语,将为广大市民呈现出一个中国朝鲜族民族特色浓郁的世界级灯光庆典。

《延吉新闻网》记者:王晓彤

古代美索不达米亚的史诗什么最著名?

《吉尔伽美什》是巴比伦英雄史诗,也代表着美索不达米亚文学的最高成就。早在四千多年前它就在苏美尔人中口头流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期用文字形式固定下来,成为一部史诗般的巨著,其中对人的生死问题的探讨,对人生的价值和意义的追问,又具有浓厚的哲理。吉尔伽美什是大洪水后乌鲁克第一王朝第五代"恩希",他曾经修建了乌鲁克城墙,与基什人打过仗。由于他取得了非凡的业绩,因而像英雄一样受到了人们的歌颂。

人是神创造的,神掌握着人的命运。人的生命是有限的,做人的正理就是在有限的生命中尽情快乐地活着。吉尔伽美什听了这种及时行乐的人生观很不高兴。他决心要探索人生的奥秘,就到已成为神的祖先乌特拿比什提姆那里去寻找不死之方。乌特拿比什提姆给他讲了大洪水的故事,说明自己之所以能够在洪水来到之前逃离劫难,乃是因为秉承神意造方舟才躲避了洪水,最后在神的安排与帮助下,才战胜了洪水。

这则神话故事,表现了古代人类征服大自然的朴素愿望和精神力量,影响极为深远,构成了后来《圣经·旧约》中大洪水故事"挪亚方舟"的原型或原型之一。乌特拿比什提姆通过洪水的故事要表达的是,只有神才能永生,而人生是有限的,生死都是由神决定的。

可是,吉尔伽美什在听这故事时却感到十分困倦,后屈膝坐下,就睡意浓浓。他一睡就是六天。当他醒来时,感到死亡就在自己身边萦绕,乃失望地准备返回家园。看到吉尔伽美什将失望而归,乌特拿比什提姆就要送给他一个神秘的礼物——在大海里生长的带刺的仙草。

据说,人吃了它,就可以长老不老。吉尔伽美什听后,非常高兴,乃迅速跳入大海中,取到了那棵草。

可后来他在回家的路上,到冷水泉洗澡时,蛇闻到这棵草的香气,从水里出来将草叨走了。传说,蛇之所以能蜕皮而长出新身体,就是因为偷吃了吉尔伽美什的仙草的缘故。吉尔伽美什见仙草没了,就在池塘边跪下来,双手捧着脸大哭起来。他这才明白,乌特拿比什提姆告诉他的是真相:哪怕最伟大、最勇敢的英雄也是人,最终也是要走向死亡,因此,人必须体会眼前的幸福,学会欢乐地生活,坦然地接受不可避免的死亡命运。吉尔伽美什只好叹息着回到乌鲁克。但由于他为民造福、不畏艰难险阻地去探索生命问题,受到了人们的景仰,成为民族英雄。

从《吉尔伽美什》这则带有悲观论和宿命论色彩的故事中,可以看到古代美索不达米亚人对死的恐惧,对生的向往。死亡是每个生命不可避免的结局,那么,如

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