（中国）曹雪芹所著的《红楼梦》、（英国）夏洛蒂.勃朗特所著的《简爱》、（美国）玛格丽特.米切尔所著的《乱世佳人》、（法国）司汤达所著的《红与黑》、（英国）达夫妮.杜穆里埃所著的《蝴蝶梦》、（法国）亨利.特罗亚所著的《风流女皇》、（美国）梭罗所著的《瓦尔登湖》、（法国）大仲马所著的《王后的项链》、（美国）弗奇森.伯内特所著的《秘密花园》蕾黛丝内衣。

这些书虽不可能一口气读完，但也确实让人有一种强烈的欲望恨不得一口气看完，这里最长的书我是用了一个星期的时间读完的，因为一口气真的很短，来不及读完一本书，酣畅淋漓差不多，这些书让人看着过瘾蕾黛丝内衣。

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一本奇书《厚黑学》蕾黛丝内衣，是被称为近现代唯一有"教主"头衔的厚黑学教主李宗吾，观览历代史料，总结出的处世经商为人从政之道，你以为它是冷幽默式的讲历史故事，结果阅读过程中，发现句句在理，让人感悟到透彻骨髓的精辟，又后背发凉的真实和残酷。

摘录几句书中警句:

1世间的事分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得.

3 随和不代表放弃尊严，不惹事者绝非怕事。

4如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳.

5不叫的狗，咬人最凶。

6.读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

何为《厚黑学》？李宗吾这样说:

——喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。

——厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。

——手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。

——三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀孔融，杀杨修，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。

其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依刘表，依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个本事。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何……

怎样来比喻这本书的奇异的影响力？李宗吾被学界誉为"教主"他虽然没有孔子般三千弟子，然而看过他的书都会为他的犀利学说而折服，受他影响的学者弟子也后继有人，比如《丑陋的中国人》的柏杨，《潜规则》《血酬定律》的吴思。当然，也不乏"酒壶里吃饺子"只做不说的大政客，官场弄潮儿。

可以拿我们熟悉的胡适，鲁迅来说，他们就像按传统的方法讲故事，而李宗吾则是从历史舞台的后门进去，完全撕开了人们面前的帷幕和光环，让你看到不堪心脾的真实所在。

甚至从个人影响力论,李宗吾也比胡适鲁迅这样的正经文化大师更符合现代社会的时代精神。鲁迅，胡适等人因应了五四运动的潮流，成就了一伟大的精神启蒙,也使他们也因此不得不终生端着楷模和大师的人格，没有摆脱跟时代社会的微妙又紧张关系。

有人就说过:如果我们不仅仅把李宗吾“厚黑学”看成庸俗实用哲学来批评,而是更进一步,把它如同《丑陋的中国人》那样，视作对汉传统文化和堕落腐朽人性的研究报告,我们就可以发现,“厚黑学”核心思想是怀疑论,它的哲学维度是逆向论,它通过对史料与真实进行剖析以后,使事物的真相得以重新彰显 ，从这个角度讲,李宗吾的人生其实属于现代国家公民的典范。李宗吾的很多文章跟当代自由，个性，探寻事物内在本质的开放式思維不谋而合。

分析问题鞭辟入里，论述我们都熟悉的历史人物另辟蹊径，高人一筹。不是哲学胜似哲学，深入浅出的把一些历史上政治，军事家成败经验归纳总结。令人醍醐灌，顶脑洞大开。"教主"头衔名不虚传，

1943年，李宗吾病逝，享年64岁。他死后有人写了一副挽联，相当传神：教主归冥府，继续阐扬厚黑，使一般孤魂野鬼，早得升官发财门径；先生辞凡尘，不再讽刺社会，让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事情。