原标题：创业精神强调（创业精神强调什么）

创业精神强调：选择创业精神强调好吗？

创业精神强调

封面新闻记者贾森实习生尚永奇

以色列的创新能力举世闻名。以色列面积约25000公里，人口仅800多万。然而，以色列是世界上创业密度最高的国家，每2000人至少有一家创业公司，在创新方面排名世界第三。以色列人不仅发明了滴灌技术和在线聊天软件ICQ(QQ的灵感来源于此)，还发明了u盘和导航软件.这个国家虽然小，但它的能量是巨大的。在我们生活的当下，个人和组织拥有创新意识和创新能力是非常重要的。为什么以色列会成为创新的摇篮？他们的创新思维和教育能给我们什么有价值的启示？

作者英巴尔阿里埃利在线分享

近日，以色列著名企业家因巴尔阿里伊里所著的《无畏：为什么以色列能成为创新强国》被翻译成中文，北京联合出版公司出版了中文版，给出了更详细、更可靠的答案。7月4日晚，《无畏：为什么以色列能成为创新强国》新书分享会在成都召开。该书作者英博阿里尔远离以色列特拉维夫，通过视频连线“在场”与成都读者进行现场交流，吸引了众多读者现场聆听。

作者英巴尔阿里埃利

“在混乱中孕育灵感，全身心调动资源，随机应变”

英博阿里伊里是以色列科技领域最具影响力的前100名人物之一，也是全球科技商业领域的前100名女性演讲者之一。20年来，她活跃在以色列科技产业的核心位置，长期处于以色列创业生态圈，积累了大量的行业洞察、创业数据和背后故事。她也是一位有三个孩子的母亲。她的多重身份也给了她一个特殊的视角，让她能够从自己的经历中讲述，将以色列青年的人生分为五个阶段：幼儿园、小学、初中/高中、服兵役、服完兵役重返社会、上大学、创业。通过无数的案例，她讲述了以色列独特的教育方式。作为以色列杰出的创业女性，英博阿里伊里在她的新书《无畏》中，通过对以色列儿童青少年的教育培训方式、社区联系方式、学校制度、军事制度、社会文化和组织体系的分析，探寻以色列的创新“基因”。

以色列为何能成为创新强国？英巴尔阿里埃利在她的书中给出她总结五步创新法则: 1。发现：混沌中激发，全心全意调动资源，随机应变。2.验证：识别需求，检查限制因素，接受失败。3.效率为王：创造性思维，资源最大化，与不确定性共存。4.尺度：折中选择，扁平化结构，即兴文化。5.创新：走出舒适区，寻求挑战，获得新视野。

任何颠覆性的创造力都不是在温室中形成的，也不是有序生成的。看似混乱的场景很容易唤起人们意识到存在问题，问题甚至困难是生成创造力的土壤。书中有两个关键词：“虎刺怕”“巴拉干”,这两个都是外来词的音译，已经在以色列扎根，成为以色列人性格的象征。“怕虎刺”就是放肆、大胆、自信、不怕权威。也可以理解为别人怎么说都无所谓。重要的是我要自己去尝试。“巴拉甘”指的是一种混乱的状态。在巴拉甘体系中，我们不提倡观察各种行为和规则，而是突出不确定性，注重培养应对未知的能力。

“在生活中接受不确定性的教育”

童年教育对一个人的塑造非常重要。以色列在国民教育中特别重视这一点。在《无畏》中，作者特别总结了以色列人创新能力的培养，从童年开始：培养实践能力、实践能力、合作能力、失败学习，一生接受不确定性教育。

以色列父母从小就把孩子当成大人。他们鼓励孩子打破常规，允许孩子探索和冒险，从事户外活动，建立完全由孩子组成的小组织。以色列儿童从小就处于创新圈

境中，在以色列幼儿园里，都有旧物回收院，正是在这里，他们用废旧破烂做玩具，充分发挥自己的想象力、创造力。如一个旧微波炉在一个4岁小女孩的手里摇身一变，成为航天飞机上的仪表盘，机组成员就是她的小伙伴们。在摆弄废旧破烂的过程中孩子们的整个身心被调动起来，包括肌肉、感官、情绪、智力、个人成长以及社交互动，这将有助于塑造创业家相应的特质，比如风险管理、独立自主、冲突解决以及团队协作。在儿童摆弄废旧破旧的过程中，很多创业创新所需要的特质，如风险管理、独立自主性、冲突解决以及团队协助等，已经在玩耍中播下了种子。这种成长环境，和现代企业的初创非常相似，如目标市场的发掘和探索，验证企业存在的理由，为提高效率、实现规模化跨国经营以及可持续发展的不断试错等。

“一种有意识、经过消化吸收的乐观主义”

此外，以色列人极具创新精神的原因还在于他们内心中的乐观精神。以色列是一个与西方世界隔绝又无法与邻国建立密切政治经济关系的小国，迅速成长的助推因素是以色列人探索世界的强烈兴趣，以色列每年有70%的人出境。他们从小就相信，一切都会越来越好，天塌不下来。乐观主义的本质是信念问题，乐观主义本身不能带来成功，但乐观的人却能成事，如果没有一点乐观主义精神，创业精神就无从谈起。

正是克服一切困难的想法培养了以色列人的适应能力和乐观主义，以色列人身上体现的乐观不是盲目乐观，而是一种有意识、经过消化吸收的乐观主义，它建立在几代人的经验和强大的生命力之上。这种乐观主义精神，也让以色列的创新源源不断。

作者还提及到了以色列文化中“我们”和“我”的关系。创新是个系统工程，既需要个人的英雄主义，也需要团队的支撑和社会资源的支持。在东方的公共话语体系里，“我们”高于“我”，也大于“我”。在以色列的话语体系里，“我”和“我们”是并列的，我可以有个人的主张、个人的意志。不论在什么环境下，个性和创意在以色列都不会被抹杀，只要个性不损害大集体，人们并不排斥个人的特立独行，在一个允许百花齐放又能和谐共处，不彼此排斥的集体中，创意勃发已是可以想见的必然结果。在不断变动、需要随时应变的社会，“我”需要“我们”这张安全网，共同应对危机，化解压力；而“我们”需要每个“我”尽己所能，充分运用个人的能力和资源。

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