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说起狐狸精这个词,我们都知道这不是个什么好词,特别是用在女人身上,那简直是自动给人贴上妖媚,祸乱的标签若谷草堂食疗养生坊。
在中国的神话体系中若谷草堂食疗养生坊,狐狸精也是占据一席之地,传说中,狐狸可以通过修炼,吸食日月之精华,然后慢慢幻化出人形,最终成为一种妖精。
《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法,当然这是一种影视的虚构,但是虚构也是有一些历史线索和依据的,据说大禹的妻子,涂山的女娇,就是狐族,可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人,也给大禹生了个儿子,就是夏朝的开国者启。
这个时候的狐狸精,还是一种瑞兽,九尾白狐是一种祥瑞的象征,正所谓:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。”
所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候,志怪小说开始发源并流行,狐狸精这个形象,开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事,大致分为两种泾渭分明的角色,一种是好的狐狸精,能够帮助人。另一种就是不好的,魅惑人,害人。
知道蒲松龄的《聊斋志异》,还是传承了这种认识,所以就有人产生疑惑,聊斋中的狐狸精,怎么还有不是那么坏的?其实狐狸精本来是一种瑞兽存在,变坏是后人小说演绎的结果。
俗话说,坏事传千里,关于狐狸精魅惑人的故事多了,狐狸精负面的形象就越来越深入人心,这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。
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古言指的是古代的言论、著作、诗词歌赋、文言文等内容,如《诗经》、《红楼梦》、《高唐赋》、《九州·神女赋》等。现也有古代言情小说的含义。
古言的范围很广,热衷古代言情小说的朋友请不要单纯的以古代言情小说去解释古言的内涵。
古代言情小说:
广义上可指以相对于现代而言的古代为舞台背景展开的以男女主角的情感纠葛为主线的古风小说。题材很广,有宫斗文、种田文、宅斗文、仙侠文、历史文、武侠文、魔幻文、玄幻文等种类繁多。
狭义上则是指各大文学网站旗下的古代言情小说站。属于开放性的古言小说读者以及作者的交流平台。
近年来涌现出许多优秀的古言小说作品,如古言作家伊雪枫叶的《九州·神女赋》、墨小叶的《重生之凤还巢》等。
还有最近网上比较火的精品古言小说,如《重生》、《豪门天价前妻》、《神医嫡女》、《东宫》、《盛世嫡妃》等。
最让我念念不忘的古言小说莫过于《红楼梦》、《诗经》了。我看过的古代言情小说有《最强妈咪虐渣记》、《重生之将门邪妃》、《嫡女重生之废后归来》、《穿越成为女骑士》等。
以前我不喜欢看小说,因为与头条学院的“小说评论班”结缘,为了写评论,啥题材的小说都要看,我写的小说长评,每次都可以拿95分呢。
我个人比较爱追求完美、喜欢简单的世界和生活,看小说也不喜欢看功利性很强的,古言小说和古代言情小说,对我来说一般吧,谈不上特别喜欢。