原标题：博宇创业联盟策略委员（博宇创业联盟刘瑞峰）

博宇创业联盟策略委员,博宇创业联盟刘瑞峰真的吗？

博宇创业联盟策略委员,博宇创业联盟刘瑞峰

李爱平

2019年3月10日，宣化自由部落户外运动队在领队王文柱的带领下，迎接12名队员，专程前往卓绿桥山。你为什么选择去乔杉旅行？因为这个地方话很多！

(靠近乔杉)

(遥望乔杉)

乔杉位于涿鹿县东南20公里处，海拔918米。它以山顶自然形成的拱形石桥命名。战国以前，中国没有人工造桥，也没有使用“桥”字。因此，涿鹿桥山被称为“琼山”，是因为山顶有一座自然形成的拱形石桥，后人称为“乔杉”。司马迁《史记卷一五帝本纪第一》年写道：“黄帝崩葬乔杉”指的就是这座山。在乔杉山以南的黄土坡上，仍然有黄帝庙的遗址。乔杉南侧有一块很大的方石，据说是黄帝下棋的棋盘。所以当地人说史书上称棋盘石为“轩辕台”。

众所周知，炎帝、黄帝、蚩尤是中华民族的共同祖先，也是中国人文的“始祖”。有一句话叫“千古文明开涿鹿”，还有一句话叫“看中国文化一百年到上海，一千年到北京，两千年到Xi安，五千年到涿鹿”。问题是，人们通常去陕西的黄帝陵祭祖。黄帝为什么来涿鹿？这是一个有争议的问题，但黄帝与涿鹿的关系并非空穴来风。

大约5000年前，黄河流域有许多部落，其中颜地部落最强大，其次是黄帝部落，所有部落名义上都由颜地领导。颜地部落先发展成桑干河和洋河流域，后来其他部落也发展到这一代，这让颜地不高兴，驱逐了其他部落。这时，黄帝站起来与炎帝作战，其他部落也加入黄帝，联合起来对抗炎帝。黄帝率兵攻打以涿鹿半泉为中心的颜地部落。黄帝打了三场胜仗，颜地向黄帝投降，黄帝反而成了天子。历史上称之为“汉泉之战”。此后，生活在河南北部和河北东南部的蚩尤部落迅速发展，向桑干河流域发起进攻。黄帝和炎帝联合起来打败并杀死了蚩尤。史称“涿鹿之战”。据说是“坂口之战”、“涿鹿之战”，我想也包括北京的宣化、怀来、延庆、昌平等广大战场。就像解放战争中的“平津战役”一样，解放张家口、围攻新保安、不战而屈人之兵的太原也是平津战役的一部分。

这不是我在胡诌，史书有记载。司马迁曾北过涿鹿。他在《史记·五帝本纪》中说，黄帝先后“与炎帝战于阪泉之野”，“与蚩尤战于涿鹿之野”。黄帝作为胜利者一方，“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。“合符”就是统一融合符契、图腾。合符釜山就是说黄帝召集各氏族、部落及部落联盟在涿鹿釜山举行了中华上古时期的第一次政治大会盟。先民们推举黄帝为天下共主，创造统一公认的图腾——龙，并定都涿鹿。自此，以民族大融合、大统一为本源的中华三祖文化逐步形成。涿鹿至今仍有黄帝城、黄帝泉、阪泉、釜山、蚩尤寨、蚩尤坟等遗址或地名，这与历史也是相当吻合的。20世纪90年代初，由中国先秦史学会、中华炎黄文化研究会等单位牵头，先后两次在涿鹿召开了“全国涿鹿黄帝、炎帝、蚩尤三祖文化学术研讨会”，专家学者一致认为“涿鹿是中华民族的奠基地、发祥地和寻根问祖圣地”，并把这几句话写进会议纪要，充分说明涿鹿在中华文明形成过程中的重要历史地位。

说了以上这么多，目的是告诉人们:整合历史文化遗产不能不从涿鹿这块地方启始。研究中华民族的历史离不开涿鹿，涿鹿是中华民族文明历史的重要源头。尽管全国不少地方都有黄帝、炎帝、蚩尤的遗存，但涿鹿是三大文明始祖唯一汇聚的地方。否则，有些人连张家口五一路高速出口矗立的三尊偌大的塑像（后移到涿鹿），还不知道是咋回事哩！

这当然也成为我等桥山之行的缘由了。

早8点，我们一行12人准时从宣化出发，走洋河南至涿鹿的山间县道，沿途拐弯抹角，杏树遍野，赵景山队员曾骑行走过此道，说清明节前后杏花开了美景十分喜人。意外的是，在一个向阳背风的小村，我们看到三颗杏树已经花满枝头，大概属于“早熟”一类。

9时30分许，我们到达涿鹿里虎沟村，车停于此徒步向桥山进发，干河沟葡萄园两旁一个个黄土堆“异军突起”，其中一个正面写着“古堡”两个大字。行不多远，就见一座挑角殿宇坐落山腰，我们拾阶而上，方知是“黄帝殿”，又名“观桥台”，殿内立有黄帝石碑，殿前两旁分立着秦皇、汉武、北魏道武帝及明元帝、东晋司马德宗等7位皇帝和混元禅师的塑像，据称这7位皇帝和混元禅师曾来过这里观看桥山，搞祭祖活动。“我们也要祭祖！” 赵刚、刘瑞峰代表全体队友为黄帝上香，以祭拜中华始祖。

（古堡遗址）

（黄帝殿）

（黄帝祭祀碑）

（队友在观桥台合影）

站立观桥台向西北仰望，桥山即在对面，陡峭的山坡顶部托起一座椭圆形崖石山，左上角有个通透的桥洞，中间部位稍下有个洞穴，远远望去酷似一座拱形桥。出发前队友们不知桥山啥模样，至此便一目了然了。

（深沟峡谷）

走下黄帝殿，我们从干河沟向白云山重兴寺挺进。河沟也就两米宽，两边都是悬崖绝壁，脚下沙滩和裸石交错，十分难行，足足走了40分钟才走脱。人们惊奇一线天，这要比一线天幽深奇观的多得多，非常适合户外运动非雨季穿行。

（作者与赵万河老哥在行进中交谈）

（部分队友与涿鹿桥山研究会赵万河的合影）

行走间，碰见一位老哥，名唤赵万河，肩扛三柱高香，也奔重兴寺而去。他是里虎沟村人，涿鹿桥山文化研究会成员。我们边走边聊，赵老哥讲述了不少关于桥山的故事，其中讲到我国台湾人查到“黄帝崩，葬桥山”的史料后，于本世纪初出资修建了黄帝殿，他们每年清明节和重阳节都要来桥山祭祖。这使我想起台湾小马最近的一句话：“我们的祖先不仅来自大陆，连神都是一样的。” 当我们问黄帝到底葬桥山什么地方时，赵老哥说：人们认为桥山那个洞穴可能就是葬过黄帝的地方，以前那个洞口是堵塞的，研究会的人打开后发现里边有衣物、炊具等乱七八糟的东西，好像是土匪占山为王住过的。再以前里边有啥，好几千年了，谁也说不清。

到达重兴寺已接近晌午。寺院规模很小，看碑文得知：重兴寺始建于明初，一位老僧人看到这里崖壁上有个洞比较奇特，便取名“金莲洞”，供奉佛像于其中。明正德年间，宣化人奉献两尊石佛，扩建了寺院。院内一棵老臭椿树上住着喜鹊与老僧为伴，老僧前些年圆寂后，赵老哥隔三差五地前来照看一下寺院。队友们登着软梯爬上金莲洞观看，在寺院浏览良久方下山午间野餐。

（重兴寺及金莲洞）

返程途中，我们顺路又参观了涿鹿的河南寺和宣化的柏林寺。这不是本文的重点，故存而不述。

（队友在宣化与涿鹿分界线合影）

正是：

群雄逐鹿，三祖圣地。

华夏伊始，源远绵长。

深山古寺，蕴藏灵性。

青山相错，河洛交波。

愈今千载，岁月蹉跎。

……

太阳照，雪花飘，时而小雨闹。这一天，仿佛经历了春夏冬三个季节，虽无金秋，却有秋的收获。

（李爱萍 文；领队：王文竹；摄影：李金娥、赵刚、温志新、刘瑞武、孙莉莹、徐秀清、刘瑞峰、赵景山、赵燕平、刘惠琴）

博宇创业联盟策略委员,博宇创业联盟刘瑞峰