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文学的本质就是人学、人性学，这个认识对吗？

关于文学的本质就是人学，人性学，这个认识？我认为是对的。也是最基本的常识。这些常识包括以下内容；

1，中国的文学之最最早的诗歌总集是《诗经》。

那么诗经的内容；包括风，雅，颂三类。其中的风即为民间的歌谣。“雅”即是朝廷之乐，大部分为贵族的作品，“雅”诗是宫廷宴享，朝会时的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

孔子对《诗经》思想内容的评价；他说；“诗三百，一言一蔽之，思无邪”。他还说，“不学诗，无一言”。所以说；《诗经》对中国的文学开启了，数千年来古典文学之先河，也是中国文学本质之精华。

著名作家对文学的贡献；最早的爱国诗人是屈原。

最早的田园诗人是东晋的陶渊明。

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岺参。

古代最杰出的毫放派词人是北宋的苏轼。

古代最杰出的女词人是南宋的李清照。

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾。

小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松岭的《聊斋志异》。

古代最早的语录体散文是《论语》。

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。

古代最早的纪传通史是《史记》。

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》。

现代最有影响力的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》…………。

以上内容传承至今，可称为后人之学。

什么是人性学？人性学，即仁，义，礼，智，信。悌，忠，孝。

仁；仁爱，亲爱，慈爱，人间大爱，大爱首先是爱人。孔子说；爱人就是善待他人，君子应当是仁者。所以，仁是孔子思想的核心。

礼；孔子认为“礼”与“仁”是分不开的。“道之以德，齐之以礼”的德治。孟子把仁，义，礼，智作为基本的道德规范。礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。

义；如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正词严”等。义是人生的责任和奉献，如义诊，义演，义卖，义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

智；乃聪明智慧，儒家把“智”看成实现最高道德原则“仁”的重要条件之一。要实现“达德”必须经过五个步骤，即博学，审问，慎思，明辩，笃行。所以，汉儒就已把“智”列入“五常”之中了。

信；即为诚信。信是做人的根本。是兴业之道，治世之道。守信用，讲信义是中华民族公认的价值标准，和做人的美德。

悌；是指敬爱兄长，顺从兄长。悌常与孝并列，称为“孝悌”。《论语-学而》中说；“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣”。“不好犯上，而好作乱者，未之有也”。君子务本，本立而道生。《孟子-滕文公下》中说；“于此有焉，人则孝，出则悌”。

忠；忠就是忠于党，忠于人民。忠诚卫士，忠诚于国家。不投敌叛变，不当汉奸。是中国古今的道德规范之一。也是儒家思想的核心之一。在古代，有“君叫臣死，臣不得不死”之说的愚忠。

孝；指孝敬父母，孝敬长辈。孝的表现；即回报父母养育之恩，按照父母的意愿行事。“孝”是儒家思想核心之一，是中华民族美德之根本。

以上内容皆是人性学之根本。

结束语中华文学的本质，就是中华文化之学说，中华文学之最是《诗经》，是国人之学。仁，义，礼，智，信。悌，忠，孝是炎黄子孙的人性之学。