南怀瑾先生曾经说，“中庸”的“中”，不是“中间”，而是“中和”苏西黄。中国文化不像西方文化那样有着“1 1=2”的逻辑，它永远在寻求和把握一个平衡点。

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若说起“源 Blanc de Chine”这个中式服装品牌，可能人们并不熟知苏西黄。但如果提起梅艳芳2003年在香港红磡的那场绝唱，一定会有人记得，灯光打下来，她穿着绝美的旗袍款款而来的样子。给梅姑留下绝世风韵的那几件旗袍，正是出自“源”。

梅艳芳2003年香港红磡演唱会身着“源 Blanc de Chine”旗袍

这个创立于1993年的服装品牌，虽然从未大张旗鼓的宣传，却用它对中华传统服饰工艺的传承，以最高品质与符合东方哲学的衣冠吸引着谦谦君子与其结缘苏西黄。成龙曾穿它去领取奥斯卡终身成就奖，蔡澜先生用自己买的布料找它为自己量体裁衣，2014年APEC会议中的男装由它制作，2017年7月1日香港新特首林郑月娥穿它宣誓就职……毫无疑问“源”已经成为社会名流与文人雅士的中式服装首选。

成龙领取奥斯卡终身成就奖时身着“源 Blanc de Chine”

李想（字允中），最早也是“源”的客人之一，有一天却从创始人杨秉坚先生手中接过这个品牌，成为“源 Blanc de Chine”的第二代掌门人。自小在日本留学的他，对中华传统文化始终有解不开的疑问，终在成年后幸遇国学大师南怀瑾先生得以解答。但自从接手“源”，面对一份实业，又有诸多新的疑问与抉择等待着他——如何在喧嚣浮躁的快消时代坚守对传统的信仰？

“源 Blanc de Chine”第二代掌门人 李想先生

我们来到“源 Blanc de Chine”在广州南沙区的工坊时，工匠师傅们正在各自忙着手头的工作，缝制、包扣、补珠片，把他们眼中“不合格”的衣服退回工人处重新返工……伴着师傅们忙碌的工作，李允中先生与我们分享了“源”的过去，现在与未来。

“源 Blanc de Chine”工坊

一

李允中的寻根之旅——

直至幸遇南怀瑾先生，一切终得解答

在李允中小学时，举家迁往日本。看着京都、奈良那些上千年的寺庙，一直保留到今天的古代从中国流传过去的技术，李允中承受着一场旷日持久的文化冲击——我们的教育中把日本描述得种种不好，但他们却对中华传统文化如此重视，甚至胜过我们自己。

慢慢的，他开始有危机感。他不明白，我们的根在哪里？

与很多人的留学道路正好相反，李允中在国外度过自己的大部分学生时光，大学回国在人民大学学习法律。2000年前后，他像周围的很多人一样投身金融业，可是这期间李允中总觉得，金融可以给企业创造某种附加值，但是却不能创造价值，所以在两年之后，他开始自己尝试创业。

在这寻寻觅觅的几年，虽然工作一直忙碌着，但李允中始终觉得心里很空。可能是由于常年在国外的种种经历，他一直在思考，中国人自己的文化是什么样的？很多中国人看不起自己这些旧的东西，但学习西方却也只学到一些表面现象，我们自己的价值观呢？直到有一天，当李允中遇到南怀瑾先生，豁然开朗。

国学大师南怀瑾先生

2009年，李允中的父亲去世了。父亲走后，他让自己停下来，思考自己接下来要走什么样的路。在这段时间里，他反复观看南怀瑾先生的《南禅七日》，越来越觉得必须亲自拜见这位先生。“人总要听其言，观其行。”于是李允中托许多朋友，找了各种关系，最终见到了南怀瑾先生。

在初次拜见南怀瑾先生的饭局上，南先生说：“李想，出手太早，你应该再锤炼锤炼。”但李允中不甘心，回到家后他给南先生写了一封信，想要留在南先生身边学习。就这样，他在太湖大学堂追随南怀瑾先生三年，直至先生辞世。

有一段时间，南先生想重新研究中国的服饰，但苦于找不到传统裁缝，这时李允中跟老师说，“我认识一家做中式服装的品牌，叫‘源’。”

“源 Blanc de Chine”服装细节

二

成为“源”的第二代掌门——

“不能卖给那个要开一百家分店的人。”

以前从事金融行业时李允中自然是穿西装、打领带，但当他自己开始做公司他就在想，如何才能找到一个代表自己身份的服饰？他尝试过很多中式的服装，但是总是感觉不对。直到有一天，母亲在纽约逛街，带回一件衣服，他当时一穿就觉得对了。这件衣服就是“源”。

1994年 纽约「源 Blanc de Chine」第五大道673号三层开业

南先生让李允中去跟“源”谈一谈，于是他找到了香港店的店长。有一天店长对他说：“李先生你赶紧来，我们杨先生要把这个品牌卖掉了。”

杨秉坚先生是“源”的创始人。他出生在殖民地时期的香港，从小受西方教育。他也曾有着和李允中同样的困惑：为什么外国制造就代表高档，而“Made in China”却总带着贬义？于是他创立了“源”，坚持纯手工制作，不惜成本买全世界最好的布料，希望自己可以做出最高的品质。他把“源”的外文名取为“Blanc de Chine”，这是法语中德化白瓷的意思。因为在明代，德化白瓷风靡全球，当时的“Made in China”就代表着最高品质。

“源 Blanc de Chine”品牌创始人杨秉坚先生（右）

杨先生用非常高的成本，去实现“给中国人穿自己的衣服”的梦想。为了想尽办法维持这个品牌，他一直在亏损经营。在李允中遇见杨先生的时候，杨先生已经身患癌症十年，这时候他的身体、精神、资金，各方面都跟不上了。由于杨先生没有孩子，他做出了把这个品牌卖掉的决定。

有的收购者说，“你卖给我，我保证给你更高的价钱”，也有人说，“我保证三年给你开一百家店！”但李允中觉得，如果这么做，这个品牌就完了。看着杨先生无奈的样子，李允中说，“杨先生，那我来吧。”

李允中对自己没有信心。但他知道，如果让他来做，他一定会按照杨先生最初的梦想把它做下去。

对于这个决定，南先生有种种担忧。但从那之后，不管是谁到南先生那里，他都会告诉他们，“我们这里有个同学，正在做一个中式的服装品牌。”有时候南先生还会把自己的长袍、中山装拿出来，给李允中讲这些衣服都是怎么做的。南先生那些长袍，有些已经穿了40年了。

身着长衫的南怀瑾先生

三

哪里要“守”，哪里要“破”？——

符合时代又不失东方气韵，是“源”的追求

在今天，几乎没有人会把旗袍和中山装当做日常穿着。如何才能做出既符合今天的时代，又不失东方气韵的衣冠？哪里要“守”，哪里要“破”？坚持太多是顽固不化，创新太快又怕随波逐流——这是最难拿捏的分寸。而现在的“源”只能在矛盾中努力找到一条自己的路。

当年孙中山发明中山装时，为它设计了四个口袋，分别代表着“礼、义、廉、耻”。今天却有人觉得四个口袋“太土了”。“源”为此做出改良，把四个口袋从明变到暗；或者把两个放在里面，两个放在外面。但有一些东西却是要守住的底线——李允中说：“礼义廉耻，你不要哪一个？”

旗袍也是一样。“源”的创始人杨秉坚先生最反感好莱坞电影塑造的华人“苏丝黄”的形象。穿着贴身旗袍的苏西黄，用异域衣襟包裹着西方风情的火辣性感。但那不是中国的旗袍，也不代表中华的文化。所以“源”的旗袍相对宽松，含而不露，温润内敛。

苏丝黄的世界 The World of Suzie Wong剧照

为了让衣服不起皱，有垂坠感，他们也会放下对纯天然材料的执着而选择用高档化纤；为了让一件衣服符合布料的纹理，也可以不受只用上好布料的局限。但总还要有一些坚持，如包扣、绗绵、中国纽，这些传统工艺，都是“源”要守住的地方。

“源 Blanc de Chine”包扣工艺

与那些流水线作业的工厂不同，在“源”工坊中，从布料到成衣，每件衣服都要由同一个师傅从头到尾全权负责。每件衣服的针脚细密、布料平整，最适宜的布料、最细致的手工，他们对待每一件衣服都像对待艺术品一样苛求，力求完美。李允中知道这是在与时代的大势拉锯，但他仍然选择坚持。

“源 Blanc de Chine”补珠片工艺

四

“源”的今天与未来——

“青年一代的回流，让我们很欣慰。”

二十余年来，“源”在香港已经成为出席场合的首选中装品牌。不管是明星还是上流社会的人士，“源”在他们心中都有着不可取代的位置。不仅如此，很多欧美的音乐家、艺术家，也会选择“源”作为自己的服饰。“源”的品质有目共睹，这也就是为什么成龙在遇到“源”之后会把它推荐给包括张艺谋在内的众多朋友。一方面，“源”已经得到了一批客户的认可，但另一方面，在今天的时代中“源”也在接受着挑战。

李允中告诉我们，现在有一些客人的搭配都打破了他们对于传统中装的观念。比如刘德华先生曾经用正装裤配球鞋，曾经有位客人用“源”的燕尾服搭配牛仔裤和波鞋，让李允中惊奇的是，这些搭配居然看起来也十分协调自然。今天人们对款式、颜色的接受度都更高了，而且正式场合服的需求也越来越少，所以“源”在设计上也开始考虑现代人的日常着装习惯所，比如我们会把旗袍调短一点、甚至调到半身，让你去搭配一条裤子。

一个品牌如果想持续下去，必然需要在时代的推进中更新迭代。曾经人们担心年轻人无法驾驭中式服装的沉稳与厚重，但今天这一切发生了改变。李允中发现，今天有很多年轻的客人也会走进“源”的店铺。上一代的人们在军装和蓝色工作服的时代长大，所以当他们突然接受到西方文化与服饰时，一切都显得那么新奇。但是今天的90后，却是在改革开放之后成长起来的，他们什么样的文化都见过了，没有必要再说什么都学习西方，所以反倒是有很多年轻人对往回找，对中国的传统文化与审美观更敏感。

有更多喜欢中国文化的年轻人来穿“源”的衣服，达到“源”所追求的“自得其乐、自在其中”，也是让“源”十分欣慰的地方。

南怀瑾先生曾经说，“中庸”的“中”，不是“中间”，而是“中和”。中国文化不像西方文化那样有着“1 1=2”的逻辑，它永远在寻求和把握一个平衡点。李允中就这样带领着“源”，天天在矛盾中摸索寻找着。

李允中为品牌提了三个字：谦、雅、和。他不希望“源”的服装是“中国元素”的堆砌，恰恰相反，他希望我们找到自己血液里的东西、自己的根，带着属于我们自己文化的自信来看待这个世界。

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