今天我们来说说最常见的“师”字师。

“师”最常见的意思是“老师”师、“教师”、“师父”等。《论语》中孔子说“温故而知新，可以为师矣”。是说温习旧的知识，却能够有新的体会、新的发现。后人尊崇孔子为“万世师表”，是说他是值得永远尊敬和效法的榜样。此外还有“导师”、“宗师”、“大师”等，都是指在思想、学术、艺术等领域有很高的造谐，可奉为楷模的人。

《战国策》中有“前事之不忘师，后事之师”的句子，意思是：记取过去的教训，可以作为以后的借鉴。这个“师”是学习的对象，作榜样讲。但成语“好为人师”却是贬义的，指不谦虚，喜欢以教育别人的姿态出现，《孟子》中说“人之患在好为人师”。

唐代的韩愈有一篇有名的《师说》，提出“师者，所以传道授业解惑也”。就是说：老师是传授道理、教授学业、解释疑难问题的。这是给“老师”一词下的极为精辟的定义。在这篇文章里，韩愈还指出：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”是说巫医乐师及各种手工业工人，他们互相学习，不以为耻。这个“相师”的“师”是动词学习、效法的意思。

《世说新语》中有一个“互不相师”的小故事：陈元方11岁时，去拜见袁公。袁公问道：“父亲在太丘作官，许多人称赞他。他作了些什么好事呢？”元方说了他父亲的政绩。袁公说：“我从前作业县县令时，就作了这些事。不知是你父亲学我呢，还是我学你父亲？”元方说：周公、孔子出生在不同时代，一举一动虽相隔万里却惊人的一致。“周公不师孔子，孔子亦不师周公”。

“师从”是从某人为师，“师承”是效法、继承。“师心”是拿自己的心当作老师，有只相信自己的意思。北齐颜之推的《颜氏家训》中有：“学为文章，先谋亲友，得其评论者，然后出手。慎勿师心自任，取笑旁人也。”是说写文章要多方征求意见再拿出来，不要自以为是被人笑话。“师心自任”也作“师心自用”。

掌握专门知识和技艺的人也称为“师”，如乐师、画师、军师、律师、厨师等。

但最早，“师”表示军队和军队建制的意思，早在三千多年前的甲骨卜辞中就有了“师”字。《说文解字》说“二千五百人为师”，这是周朝军队的编制。

《诗经》中有“我徒我御，我师我旅”。意思是：无论是步行或驾车，我的部队是成师又成旅。这个“师”是军队编制的单位。“师”也可用作动词，表示“出兵”的意思，如《礼记》中有“师必有名”，就是说出兵要有正当的理由。成语“师出无名”，原指出兵，后来也泛指行事没有正当的理由。

清代段玉裁对“师”的解释是“众也”，就是众人的意思。《左传》中记载了春秋末期齐国的一件事：齐景公没有慎重地选立太子，他死后，其他公子纷纷逃亡国外，当地人歌唱道：“暴公死乎不与埋，三军之事乎不与谋，师乎师乎，何党之乎？”这是责备公子们，景公死了不参加埋葬，三军的大事不参加商量。这里的“师乎”就是指公子这一班人。成语“兴师动众”里的“师”和“众”同义，这个成语形容发动了很多人。

这就是“师”的古今故事，你了解了吗？

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