看过英叔电影的朋友张天师符咒，大多数可能对片中出现的符咒存在或多或少的好奇心，其实符咒并不是什么很神秘的东西。 英叔拍片用的符咒主要有两种，一种是张天师古传的驱邪治病用符，另外就是民间符书记载的驱邪符令。为什么用这些来拍电影?大家知道道教中有很多驱邪符比较有力量，但是普通人是不可以乱画的，另外一个是它们大多被收藏在典籍里，难以查找；或者只被符箓门派内部秘传，根本不能用作拍戏。而这些符咒基本都是流传比较广的，比较民俗化的，可以说有些是百无禁忌的。所以大多鬼片都只用这些符来做做样子，充做道具。具体什么符，拍片的人他们是不理会的。 现在具体介绍

为什么北京东岳庙能列入世界八诡？

关于世界诡异建筑张天师符咒，说法不一，有八诡、十诡、十七诡等等。

我查了一下，世界八大诡异建筑应该包括捷克库特纳霍拉的人骨教堂、泰国清莱的白庙、朝鲜平壤的柳京饭店、苏格兰爱丁堡的斯科特纪念碑、意大利巴勒莫的卡普奇尼地下修士墓穴、乌克兰的切尔诺贝利4号核反应堆、加拿大渥太华的监狱旅社、中国北京的东岳庙张天师符咒。

（有人和我一样特意数了一下是8个么~~）

北京朝阳门附近的东岳庙，始建于元代，大约距今700多年了，属于道教的正一教派。

这里的“岳”和岳飞没有关系，也不是封神演义中的黄飞虎或黄天化。所谓“东岳”即指泰山。在正一教的教义中，泰山山神东岳大帝掌管着阴间入口，是幽冥地府的守护神。因此北京东岳庙按照传说中地府的架构修建，向世人展示了庞大的地府权力机关，描绘着阴间七十六司（也有说七十二司）的万千景象。

东岳庙所设的七十六司，名字都是三个字，比如生死司、长寿司、官职司等。

各司的神像都如同真人大小，多的有十二三尊，少的也有七八尊，一共是716尊。把各式人等在阴间的待遇展示无余。而岱宗殿等大殿中的神像，也多栩栩如生，有的神像眼神极其逼真，无论走到哪个角落，都如同在盯着你瞧。足以让心虚之人胆颤。

如今的东岳庙，是善男信女们祈福之地，尤以庙会为胜。东岳庙的庙会是北京历史上时间最早、规模最大的庙会之一。

阴森诡异的幽冥地府，与熙熙攘攘的庙会香火，相得益彰。方生方死，方死方生，顺应自然之法，珍惜有生之涯，也许就是“幽冥地府”东岳庙带给人们的启示。

点击右上方"阿狸掌柜“头像，关注狸掌柜，和我一起翻历史、听故事，寻找那些快被遗忘的烟尘，走走停停，记住历史的痕迹，让我们的人生更浓郁，聊天更有趣。

雷部三十六将鬼神律令是谁？

律令

这又是一个因误会而生出的神。此神名叫“律令",属雷部，因为他跑得很快，速度与雷声一样，所以平时道士书写符咒，都要有一句“急急如律令”,意思是让这符咒像律令一样迅速得到执行。

关于他的来历，直到清人徐道的《历代神仙通鉴》才作交代，说是：方相死后为险道神，一日开路神。后为天帝召为雷部健儿。但此说别无旁证，而且方相既然做了开路神，他走得那么快，后面的人也无法跟上，那也就无所谓开路了。

其实这“律令”根本与鬼神无关，汉代军中公文，常有“急急如律令”一类的话，意思是要迅速送到，如同律令一般不得延误。因为道教兴于汉代，从张天师那时写符咒，就把军中文书的常用语移植过来。而后人便横加附会，把本来是法律命令的“律令”二字硬说成神明了。

给死去的亲人烧纸，是利用了量子效应吗？

是量子技术，把钱烧成灰就是变成量子，已故的人在另一个空间接受这些量子，并通过量子机器重新组合成纸币。一般的来说，我们空间兑他们空间的汇率是1:16890，所以他们可以获得大量货币，也不存在贸易逆差问题。一旦烧纸钱过多引起他们空间的通货膨胀，他们会通过阎王调节个人所得税，来抑制通胀。但如果我们烧钱过多，阎王收个税也无法抑制通胀时，会造成他们经济崩溃，一旦经济崩溃，阎王会收更多的人，所以我们烧纸应量力而行，不要造成他们经济崩溃。根据2020年阎王经济报告指出，我们每个人烧纸钱控制在180000000000以下，属可控范围。