谢大圣邀。刚才回答了如何判断好人坏人的问题，您此问与其有一定连带关系。一个曾经在背后恶意诋毁你的人，需要帮忙帮不帮？按理说对人诋毁本身就是不善大不敬，而且还是“恶意"，足以见得其人品质多么恶劣歹毒。现今虽然不提什么敌我矛盾还是人民内部，也没有判断敌友的界限，倒像个无头案。我猛然想起赵简子大猎于中山的故事，讲东郭先生心生怜悯救了一只狼，没想到“中山狼得志便猖狂"，狼得救不感恩戴德反咬一口，诉说起东郭先生的种种不是，差点要了先生的命。所以我主观上不主张帮这个忙。这些年听到不少善者恶报的事情，举不枚举。救人一命胜造七级浮屠，是社会普遍认可的一条原则，也不受法律约束，所以我认为，还得具体情况具体分析，区别对待，不能一概而论。救死扶伤人道主义还得体现，社会公德还得强调，但是得有原则底线，这一点恐怕大圣师傅体会最深吧？西行取经这一路上您斩妖伏怪，立下汗马功劳，最突出的英雄事迹有个三打白骨精，妖精变着法地骗唐僧上当，但骗不过您的火眼金睛，多亏您三打白骨精，保全师傅生命，没少一块唐僧肉，而唐僧不识真假反倒念你的咒，太冤屈了，好人难当啊佳话坊！扯远了，帮不帮自己拿主意吧！

查历史细品周瑜生平，此等人会被诸葛亮气死吗？

主动回答这个问题佳话坊，谢谢题主。

品查历史上的周瑜佳话坊，他会深深的让人佩服，惹人羡慕，令人肃然起敬！人们都希望用真实维护历史的严肃，但真实的历史却抵挡不住充满感情和道德偏向的想象的侵袭。罗贯中是文人小说家，他必须遵循文学创造人物及人的内心世界的原则。如果只求如实反映外在世界，古时可用绘画、文字记载就行了，如《韩熙载夜宴图》《唐明皇幸蜀图》，文字就太多了，比如《史记》《三国志》等等。

而《三国演义》是通俗作品，以大众化、娱乐化为重点，但是，小说对大众的影响巨大，也要尊重历史人物。

但是，即使是历史学家的记载也未必是金科玉律，他们也有情感好恶，也有固执偏見，即使是文史巨头司马迁的《史记》中，真实和文学想象也会在书中共存共荣。所以在小说中，为了突出诸葛亮的智慧、策略于是在

巜三国演义》中，罗老先生笔下的周瑜描写成了嫉贤妒能，心胸狭窄的人。

文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。

这是罗贯中为蜀汉后期的姜维所作的感叹，其实用来总结周瑜是十分恰当的。

周瑜字公瑾，安徽舒城人。瑜、瑾皆是美玉

的意思，而周郎人如其名，面如冠玉，玉树临风，罗贯中也忍不住用八个字来形容美：资质风流，人如其名。这个形象相信己深入人心。

《三国演义》精彩的桥段之一：诸葛亮草船借箭，巧借东风却是作者的借花献佛，穿凿附会，诸葛亮羽扇纶巾，谈笑灭虏的㴋洒自信，使人感到一个神奇的智慧之神降临。

而周瑜以大都督身份指挥的赤壁鏖战却真真实的存在，清清楚楚记在史册上的。赤壁之战的风烟因为近千年后的苏轼泛舟古战场而重燃。

⋯遥想公瑾当年，小乔初嫁了；羽扇伦巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。⋯

四十多岁贬官到黄州的苏轼想起三十多岁己统帅东吴三军的都督，是由衷的敬佩，也是感伤的流露。

多么理想的人生一一权力、事业、美妻！！周瑜是心胸狭窄的人吗？

史册记载老将程普自恃资格老，战功多而瞧不起周瑜，几次羞辱周瑜，但是皆以国事为重，不予计较，坦然面对。

程普终于折服，捋须叹曰：与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。原来东吴也可上演《将相和》的历史佳话。

周瑜不仅文武双全，品行高洁，而且是音乐领域著名的大V！

江南歌坊盛传＂曲有误，周郎顾＂的佳话，周大都督的风流儒雅，才华横溢，成为多少美眉的梦中情人，小乔更是众多少女们羡慕、嫉妒、暗恨的对象！

唐代诗人李端小诗一首咏其亊：

鸣筝金粟柱 素手玉房前。

欲得用郎顾，时时误拂弦。

为了周郎的关注，歌女们不惜把G调整成A调，因为周瑜只要一丝察觉走调，会立即停止饮酒而注目瑟琶女。

周瑜英年在征途中染病去世，时年仅36岁。

真是天不假年，天嫉英才。

这样的成功人士会被气死吗？一一笑话！用一首唐诗结束：

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。《李白墓》．白居易著