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昔日狼王雅火，内线篮板痴汉，到现在的骑士当家球星，爱神数据没有缺失过，经历了伤病付出的爱神一直都在兢兢业业。
北京时间3.25日雄鹿主场迎来了骑士的挑战雅火，首节比赛字母歌就展现出了自己的冲劲儿，单节8分3篮板2助攻，大洛佩兹也展现出了自己不正经的内线球员手感，三分球4中3拿下9分！首节比赛取得了32-27五分的领先。第二节开始雄鹿依然不减攻势，开场后就打出了8-3的攻击波，继续扩大领先优势，随后俩队拉锯战，分差一直没有被拉锯大，后半段骑士雅火，被雄鹿抓到机会，打出12-0的小高潮，中场结束68-55雄鹿以13分领先进入第三节。第三节开始字母歌依然保持冲击力，反观骑士，近期表现状态火热的新秀赛克斯顿表现不佳，出手6次只进2球，当家球星乐福9中2，当家球星的糟糕发挥只能被继续拉大比分，末节开始骑士没有能恢复手感，只能继续连败！
本场比赛乐福全场出站32分钟拿下20 19 3的数据雅火，投篮21-8三分11-4正负值-11，本场比赛篮板也追平个人赛季篮板数记录！如果真的勒布朗还在，小王爷还在，这还是一支可以争夺冠军的球队。
乐福自己也在骑士给勒布朗当了四年的绿叶，现在的他数据也回到了森林狼时期的他了，当时为了争冠，放弃了数据，出手，现在的乐福进攻没的说，可惜了乐福把自己最后的巅峰给了现在这支已经在争夺状元的队伍了，话又说回来，冠军到手，合同也有，也是人生赢家啦！
以上个人看法，不喜勿喷！
谢邀。汉朝曾先后确立了水德、土德和火德，每一德的确立都有其历史背景和理论支持。
这些说法均源于战国时期邹衍的五德终始说，秦始皇是第一个将五德终始说付诸实践的君王，因此秦国属水德毫无疑问。
水德司马迁在《史记》中写道：
王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。改朝换代必须要改的是历法和服色。但是五德终始作为一种秦朝刚采用的德运是不是一定要改呢？但是汉朝建立以后就存在一个问题，西汉作为一个新朝是有权力选择是否采用五德终始说的。《史记·历书》接着记载：
汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。也就是说刘邦因为西汉初年国家饱经战乱之苦、百业凋敝，故而选择恢复农业生产，其中北畤的 “北”代表的就是水德，因而继承了秦朝的水德，具体关系如下：
土德如果按照五德终始说，刘邦确立的德是有问题的，灭掉秦朝而立的国家应该属于“土德”才对，俗话说“水来土掩”，土克水才是鼎革秦朝的正确理论来源。
汉文帝时，鲁人公孙臣就以终始五德说的理论请文帝改土德，但争论一番最终无果。
汉武帝时，唐都和落下闳通过对天文的观测和历法的推算，得出“日辰之度与夏正同”的结论。接着又根据星度认为合于黄帝的数五，因此改正月为岁首，该同黄帝的德，同为土德。
盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。火德在西汉建立以后，由五德终始说的相胜逐渐发展出一套五行相生的学说，而今文经学家又在此基础上发展出五行休王论。
这是一个什么鬼呢？
大概就是说要想国家太平就得转移一下国运，蒋重跃先生《五德终始说与历史正统观》一文总结道：
“ 汉家尧后, 有传国之运” ; 传贤传子, 乃“ 四时之运” ; 天下为公, 非一姓之私; 汉朝应该求贤禅位。尧显然是讲求禅让的贤王，汉朝是尧的后代，自然也要禅让，否则国家不宁。
西汉后期，面对国家动荡和流传着国运转移的说法，当时汉哀帝为了保持刘家的统治，甚至改称“陈圣刘太平皇帝”。（这当然没有什么卵用）
当时今文经学家们重新划定了从古至西汉的德运：
其实大致就是认为汉朝是灭秦继周的，因此应该由周朝的木德生出汉朝的火德。
这是一种什么样的跳跃逻辑呢？
大致就是每一个德都有生、壮、灭三个过程，具体关系如下图：
也就是说五德已经不是单纯的单向发展了，五行之间的具体变化是：
“ 生王者休, 王所生者相, 王所胜者死, 相所胜者囚。”
《太平经》卷六十五《断金兵法》中说:
“ 金气断, 则木气得王, 火气大明” 。“ 金王则厌木而衰火, 金王则令甲乙木行无气, 木断乙气, 则火不明。木王则土不得生, 火不明则土气日兴” 。“ 金王则水相, 金王则害木, 水相则害火” 。这些鬼反正就是为了把汉朝和尧联系起来，而秦朝的水德是不能变的，因此把五行搞成了复杂的变化，最终推出来汉朝应该是火德。
按照五行休王论来说，“土王则金相, 火囚水死,”王莽是支持这个的，而这个同样也支持王莽篡位，因此王莽建立的新就确立了土德。
而之后刘秀也认同了这一点，同时按照五行休王论来说，“木王火相, 土死金囚 ”、“ 金气断, 则木气得王, 火气大明”恰与汉(火) 兴莽( 土) 死相符。
以上就是汉朝曾先后确立了水德、土德和火德的一个变化。
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司马迁：《史记》
蒋重跃：《五德终始说与历史正统观》
汤其领：《秦汉五德终始初探》
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